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发布时间:2010年10月06日 11:13 | 进入体育论坛 | 来源：CNTV
河源市是中国广东省的一个地级市，1988年1月7日经国务院批准设立。河源市位于广东省东北部，东江中上游，是客家人的主要聚居地之一。东江自北向南流经市区，新丰江从西向东绕城而过，两江在市区东面交汇，使得整个城市三面环水，看起来象浮在水上的木筏，因此而得名。是粤东北重要的交通枢纽。
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龟峰宝塔
是指离城一里半南面的龟峰山顶上的宝塔。登塔远眺，河源城的山川胜景尽收眼底。我在河源文史第一期的龟峰宝塔絮语一文中已作了详尽的介绍，这里就不再赘述了。
河源旅游业
河源山清水秀，是中国优秀旅游城市，有中国绿色明珠之称，拥有广东文化名城━━佗城、孙中山入粤第一代祖居紫金孙屋排、岭南第一大湖━━万绿湖、“粤东丹霞山”“粤东小桂林”━━连平内莞山水、“地下龙宫”━━漳溪黄龙岩、新丰江国家森林公园等人文自然景观，年接待中外游客500万人次。
河源主要旅游景点有：万绿湖 ·新丰江国家森林公园·镜花缘 ·亚洲第一高喷泉·金化庙·桂山禅寺·灵鹫禅寺·白云古寺·燕岩古寺·高泉寺·南越古寺·龙凤寺·龟峰塔 ·苏家围客家乡村旅游区 ·鳄湖 ·桂山 ·河源博物馆 ·客家民居——围龙屋 ·霍山 ·九和温泉 ·龙凤岛 ·水月湾 ·园中园·黄牛石森林公园 ·新丰江大坝 ·电视塔 ·九龙湾漂游·客家民俗博物馆 ·赵佗故城--佗城 ·桂山·白溪 ·恐龙化石展馆 ·合溪温泉 ·水坑生态风景区 ·枫树坝·九龙湾·新港自然保护区 ·街心花园多彩喷泉 ·野趣沟 ·牛峙山 ·佗城东山寺 ·新丰江水库大坝 ·热水漂流 ·华宇温泉 ·汤湖温泉 ·龙源温泉 ·热龙温泉 ·黄龙岩 ·东江画廊 ·桂山国家森林公园 ·兴隆民俗村
客家渊源
所谓客家人，是指原籍为河南地区的中原汉族，在东晋战乱时南迁，开始成为具有“特殊身份”的一群居民，更在后来的几次迁徙行动中，逐渐形成今天具有独特风貌的客家民系。客家民系是中华汉民族的一个支系。客家人最为明显的特征是讲客家话，客家语系是汉民族八大方言之一。
历史上，客家人有五次大南迁，时延1500年的记载。
第一次的大迁徙是在公元317—879年间，东晋怀帝妥朝时，由于西北方少数民族入侵中原，形成对汉民族影响深远的“五胡乱华”之局，中原地区的不少官员和平民，也纷纷随着渡过黄河南下。为了避免和原户籍者发生混淆，便把这些新来的户籍称为“客”。这是“客”字第一次在中华民旅上出现。
第二次大迁徙是在公元880——1126年间。唐朝末年，黄巢举兵起义及“五代十国”，天下大乱，客家先民又从皖赣某地居所，现迁往江南南部、福建西北及广东北边。
第三次大迁徙是在公元1127——1644年间，金元相继入侵，宋高宗南渡，地这过程中，许多客家人幸均卷入保卫宋室、抵抗元兵的勤王战争。宋亡后，他们只好退往更偏远的广东东、北部。（一般认为第三次大迁徙是为河源地区客家人大规模入境的时间）
第四次大迁徙在公元1645——1843年间，这次迁徙却是康熙皇帝为了争取南方的民心，赐给每个男子8两银子、妇女儿童4两银子，鼓励客家人迁入四川、广西及台湾。一向以客家人为荣的朱德同志的祖辈就是在这一次迁徙时，从韶关移居四川的。
第五次大迁徙是在1866年以后，发生于太平天国起义末期。由于太平天国的首领洪秀全是客家人太平天国失败后，许多客家人在清政府的压力下，纷纷向地理位置偏远的南方，甚至向东南亚等海外地区迁徙。
目前，全世界有客家人约4500万人。其中国内4000万人，国外有500万人左右。在海外的客家人分布很广，较集中的是东南亚一带，新加坡的李光耀和国际知名作家韩素音均是客家人。国内有客家人聚居的地区共有17个省、185个市县，其中客家人占95%以上的纯客县50个，客家人最为集中的地方是赣南、闽南和粤东北部。广东的客家人有2000多万，占全省总人数近30%，其中纯客县15个。
河源作为东江流域的纯客家地区，最早的客家先民来历可追逆到秦朝。公元前214年，秦始皇平定南越后，为进一步开发岭南，派屠睢、任嚣、赵佗带50万兵卒驻守，还下令将数十万名“罪人”发配到岭南。赵佗先为龙川县令，后为南越王。龙川的赵、韦、官、任四姓居民就是第一批进入龙川与当地土著族人杂居的中原人。但是，作为客家人大规模迁徙到河源地区的时间，却要推到客家人第三次大迁徙这一时期，即公元1127——1644年间。
河源人在漫长的历史进程中，始终承传着客家民系优秀的传统美德和人文精神。广东梅县的山歌文化独树一帜。河源的东江客家菜则比较有特色。
在2008年全国专家学者共同见证：河源市委常委会议专门作出决定，将河源龙川县令赵佗定为客家人始祖。
河源八景
老八景是指：桂岫晴岚，梧峰夕照，宝江渔唱，石径樵归，龙津晚渡，东埔春耕，龟峰宝塔，燕石长亭。
新增八景是指：双城秋月，三郭平畦，奎阁槎流，鼓楼春霄，鳄湖青曲，古道榕荫、龙庙风帆，逍遥幽壑。
桂岫晴岚：指的是桂山。桂山有什么好景致? 如果你置身于河源城的高楼或阳台上，向西南望去，那绵延高大青翠的桂山，映衬在蓝天白云之间，犹如一排绿色的围屏，把河源这山城，远远地搂抱。尤其在雨过天晴，或朝阳初开的时刻。那高雅、那幽静的景色，使人心旷神怡、充满无限生机。白云在它的半腰徘徊，在它的顶巅翻舞，活像一群仙女跳跃在那翠绿的绒幕中。
梧峰夕照：指的是梧峰山(河源叫梧桐尖)。当你在夕阳西下，晚风频吹的时刻，登上高处远眺，或站在河紫大桥上向东望去时，梧桐峰像一个不知疲倦的牧人，正舒展双臂，把浮流在东江河面上的穿梭船只当成小鸭群，慢慢地赶到沿江的各个码头，老牧人笑了，那充满欢乐的笑脸掩映在一片柔和的夕阳中。
宝江渔唱：指的是东江和新丰江汇合处。我们的老祖先，把大小两江的汇合处叫宝江。亦称槎江。两条江水有青有黄。从现在的中山码头到七号码头的江边。过去，每到傍晚都汇集许多渔艇和客货船。入夜，点点渔火伴随着打渔人的尖细歌声，把槎城沿江一带的夜色引入到另一种无限幽思的境地。
石径樵归：指的是石硖。离城七里，过了湛珠湖，再往前走五百米，你站在公路旁向东望，在一群高大的石山中，有一条夹在两山之间的小径，那便是石径。沿这小径走上去，又是一片开阔的松林，那便是三风坝了。我们的老祖先，过去要砍柴、割草，都到那地方。在古文集的题诗中，还专为石径樵归的景色作了如下的描述：“伐木宁辞活计疏，云台白石雨晴初，归来饱饭黄昏后，还向窗前读古书。”“云石苍凉径路遥，一声啼鸟背归樵，行边若得仙棋看(路径八仙下棋地方)，不管斜晖转树腰。”
龙津晚渡：指龙津渡。这龙津渡是从三界庙对过去的东埔区龙津渡。过去，从回龙古岑、平陵来的，从忠信、顺天、灯塔、骆湖、船塘、上莞及双江、涧头、南湖来的肩挑小贩，人马轿舆都汇集在龙津渡过河，在旺地码头泊岸，然后方到达城镇。过去每到傍晚，龙津渡岸边，人流夹着猪鹅鸡鸭的叫声，嚷成一片，热闹非常。河源城与北边县区的交往，就是靠这大动脉来实现的。解放后，河源大桥的建成，这龙津晚渡就显得微不足道了。
东埔春耕：是指东埔瑶头角那块地方。你如果站在中山码头的河岸上望过去，河对岸那一大片绿油油的田野，每到春天犁田的、插秧的不时传来“河源好嬲双江水呵”!的山歌声，会使你浮想联翩，赞不绝口哩! 古人曾吟咏过这东埔春耕的情景：布谷声催农事纷，半犁烟雨半犁云，有年莫谓惟勤获，尽是及时雨露殷。
龟峰宝塔：是指离城一里半南面的龟峰山顶上的宝塔。登塔远眺，河源城的山川胜景尽收眼底。我在河源文史第一期的龟峰宝塔絮语一文中已作了详尽的介绍，这里就不再赘述了。
燕石长亭：是指燕子石而言的。这燕子石在龙王庙下游，即前磷肥厂上面的那个石山突出在东江河边。是河源城到三凤坝村的必由之路，老河源人叫叮冬岭的地方。过去在燕子石山上设有凉亭，建有新塔。古人往南到惠州、广州均搭船较多。而燕子石的凉亭就是送亲人搭船时的辞行处所。送别的人到这里，有的还在亭里摆酒话别。有古涛为证： “此是朝天第一程，柳边风扬酒旗轻，丈夫不洒离筵泪，任唱阳关曲几声”。而燕子塔则被国民党军队拆毁把砖搬去建碉堡了。
新增八景中则有：双城秋月：双城指上城下城。每年的秋天，尤其在中秋前后，前立在鸣凤桥边，那时酷暑刚除，新凉初透，晚风徐吹，恰逢明月当空，那望秋晚景确能使诗人们咏叹不已呵!你听!乾隆年间来河源当知县的那位陈张翼唱道：“大小江流新旧城，上中下郭月同明，楼台近水琼兼玉，槎客登仙蓬与瀛，白夜启扉情似昼，水光团树意俱清，一轮两地无私照，形影双双自浑成。”
三郭平畦：是指上郭，中郭，下郭。按县志载：从红花书院榕树下，社子前，太平巷，娥眉月，司仓前，青石柱，至更楼下等均属上郭地方，抗日战争前称义荣乡，解放后仍称上(角)郭。石狗巷对面的赖屋塘，邹屋园，都市巷，十字街，钉屐巷，酒饼巷，灯笼巷，黄屋巷，义和坊，科茅坊，邡屋巷，邱屋巷，聚货亭等均属中郭。抗日战争前为在城乡，解放后统称为下城区。从下城关帝庙，大士阁，文昌宫，学宫，邹家里出青云路，崇报寺，北帝庙，曹屋围，直至塔下，均为下郭。抗战前为三社乡，解放后为下角(郭)区。 这三郭，过去均属菜圃。人烟稀少，一望无际，后来随着商品经济的发展，集市贸易日盛，中郭靠近河边，人口日渐增加，商店日渐多，变成河源城的闹市区。故原三郭，解放前后只剩上、下两郭(角)。
奎阁槎流：是指魁星阁。这魁星阁在天后宫(即望水娘庙)侧边。即下城正东门外。现在县供销总社附近。那里的奎阁有楼，向两江汇流处，凭栏远眺，大小两江的来往船只和木排、竹筏及木京、泥坑的远景，尽入眼底。确使人有美不胜收之感。
鼓楼春霁：是指下城的西门城楼而言的。这西门已毁。在现在的教育局附近，因为有个钟楼设在帅正坊，有钟还得有鼓，所谓暮鼓晨钟或钟鼓齐鸣。登上楼放眼鳄湖，湖背的菜地一片青葱翠绿，使人流连忘返。古人黎绍曾有诗一首对这种景色作了一番描绘：“东风荡漾鼓楼西，野树微茫春色齐，柳带绿烟青破阁，杏收红雨锦铺堤，彩霞夕自梧峰送，爽气朝从桂岭齐，满目晴光多逸兴，况兼新鸟向人啼。”
鳄湖青曲：鳄湖俗称东门塘。在鸣凤桥的北面。桥南面的塘才是真正的东门塘。原来的鸣凤桥是弯曲的，后人把它改直了。两旁有树故称青曲，加上泥桥(又称飞鸾桥)交相辉映，为河源城的湖光山色添上了浓重的彩调。近年城镇人民政府又把这两桥修葺加大，种上风景树及杨柳，使鳄湖频添了新姿，一旦砌起湖边的石堤，建起湖心亭再加小游艇，简直就是乐湖了。
古道榕荫：指的是从河源大桥右边至更楼下河边一带(现在铁工厂前面)，过去沿河边密植榕树，行人在榕荫下往来分外凉快，故称古道榕荫。
龙庙风帆：指的是龙王庙(现在糖厂)，那突出在河边的山石。站在那石山上向南望去，东江河中，那由惠州、广州溯江而上的帆船，一队队，接踵而来，别有一番景色。如今你站在东江大桥向南望去，这风送帆影就更加迷人了。
逍遥幽壑：指的是逍遥岩(河源人叫岩前)。逍遥岩石明朝时曾是一个非常幽静的休养地方。岩的前面悬崖边有石栏杆，岩下有逍遥庵，岩西边有栖蝉寺，岩顶有个观音阁。登上山顶俯瞰全城远景，岩中尚有明朝的石刻题诗。我那在明朝的老祖宗马孝子(叔康)就曾游过并写了游逍遥岩诗：“登岩至顶若天齐，观尽人间高与低，叠叠好花千树锦，重重瑶石一云梯，浩歌有恐星辰动，细语还惊鸟雀啼，顷刻检来信手句，万年不断此留题”。
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