文：张虹

　　一名神父，在军心涣散之际，重整旗鼓，带领加拿大冰球走出困局。不仅挽救了加拿大冰球的地位，也鼓舞了热爱冰球运动的少年的心。也许，这就是神职。

　　不列颠哥伦比亚大学（UBC）有一座小小的冰球馆，里面只有三百个座位，水泥地面尚没有浇冰。这座略有古旧的小馆被称作“鲍尔神父”冰球馆（Father Bauer Arena）。人们告诉我，1963年鲍尔神父在校园组建起加拿大第一支国家冰球队，队员都是加拿大在校大学生，他们参加了1964年在奥地利因斯布鲁克举行的冬奥会。在当年的照片里，坐在一群身高体壮的冰球运动员正中的是一位牧师装扮的黑衣人，那就是鲍尔神父，他还是这支国家队的教练。

　　一支由神父率领的学生军国家队在1964年冬奥会上与另外七支队伍交锋，输给苏联和捷克，名列第四。四年之后，鲍尔神父成为又一届冰球国家队的领队。1967年，这位神父教练被授予加拿大爵士称号（Order of Canada）。

　　一提神父，我的头脑中唤起的记忆都是前苏联电影里那些阴森、狰狞的样子。电影《山间铃响马帮来》里也有一位神父，他是潜伏的美帝特务。童年记忆比较深刻，见到神父黑衣，还有下意识的心理反应。

　　大卫·鲍尔神父是天主教圣巴西略会的神父。生于1924年，16岁时就在NHL职业队（Boston Bruins O lympic）的二级队里打球。

　　NHL各职业队的二级被统称为“农场队”（Farm team）。顾名思义，顶尖的职业队从自家“农场”里采摘现成的“果子”送上NHL的餐桌。小鲍尔曾经是果园里一只待摘的青涩果子。不幸的是，NHL的人才金字塔搭建比例是万里挑一，小鲍尔没能登上塔尖。

　　小鲍尔去了圣巴西略会在多伦多创办的教会学校，这所教会学校的冰球历史可以追溯到1907年。同时圣巴西略会的宗教教义主张服从、甘于清贫、舍弃世间俗物。我们从老上海的教会学校历史中听到很多体育传统的故事，埋葬在中国的奥运冠军，苏格兰传教士里德尔也是一例。

　　以上帝为名的体育是否会有更大力量，我不敢多言。鲍尔从学校毕业之后，成为一名牧师，开始被人尊称为鲍尔神父（Father Bauer）。同年他返回母校，成为教师兼少年冰球队教练。牧师、冰球、学生、教师几种角色融合在一起，是很自然的事情。1960年，鲍尔神父进入UBC的圣马克学院任牧师兼冰球教练，1962年，他向加拿大冰球协会提出组建冰球国家队。

　　我刚看到这段史料时觉得奇怪，加拿大从1920年起参加冬奥会，在前七届冬奥会上六次夺冠，为什么连一支国家队都没有，竟有劳一位神父来为国请命呢？

　　这事说来有些话长。NHL（北美冰球联盟）在1917年就已经成立，加拿大人在中国甲午海战的年代就有了最早的冰球联赛。当时的水平绝对独步天下，从1920年至1952年，代表加拿大冬奥会的队伍都是俱乐部队， 加拿大根本用不着全国选拔集训，拉出一支冠军队即横扫世界冰坛，“国家队”纯属多余。

　　但是，1956年、1960年代表加拿大出战冬奥会的两支俱乐部队先后输给前苏联和美国队，与金牌无缘，尤其输给美国队更是事关重大。此时，鲍尔神父呼吁：必须在奥运会前一年，把冰球选手集中训练，才能打造出一支团结战斗的队伍。

　　但是，身在校园的神父在职业冰球界的影响力有限，加拿大冰球联盟也指挥不动NHL中的实力人物。1962年，鲍尔神父提出把全加拿大最好的大学生冰球选手集中起来，由这支学生军组成“国家队”，而加拿大冰球联盟也第一次把“国家队”的头衔颁发给了神父麾下的这群在校学生。

　　我的联想可能不大恰当，这有些像职业军阀抢地盘的时候，手中没有军权的孙中山，只好倚重黄埔军校的学生打天下了。职业俱乐部视“国家队”为累赘，而大学生当然视之为无上荣誉。

　　我问鲍尔神父当年的助手希德玛芝先生，神父与教练的角色会冲突吗？他说：他懂得开导学生，懂得把年轻人团结在一起，再说，教练也不是天天粗鲁地嘶喊，鲍尔神父是一位优秀的教练，也是一位优秀的老师。

责编：吴旭平